jeudi 16 octobre 2014

G laforet : ODO AU TRAVAI!





ODO AU TRAVAI!


Eici se fegoundo l'ermas; 
Di Vertu dóu Travai eici se fai la crido:  
Eici se fai obro de Pas,  
Eici se fai obro de Vido. 

Dins lou neblas mau-san di baisso palunenco, 
Li sourni niue sènso estelan,  
Vergougno e danacioun de la raço oumenenco,  
Lou pople di mesquin, cabestra, tremoulant,  
Trasié si long plagnun en cridadisso unenco; 
Ecò pietadous d'àutri plang! 

Li siècle de soufrènço e de desesperanço, 
Sinistre e fre se seguissien...  
Lis ome agroumeli souto la maluranço,  
Coume disié quauqu'un parlant sènso ahiranço, 
— Neissien..., patissien..., mourissien. 

A ras de sòu, clinant lou cap, plegant l'esquino 
Sènso espèr e sènso Ideau,  
Demouravon tanca dins soun escuresino...  
... E pamens se sentien de s'auboura plus n-aut;  
Sentien coume un besoun d'escarlimpa li cimo 
Sentien sa crento d'èstre esclau. 

De mounte ié venguè l'uiaussado preclaro 
Qu'iluminè lou garagai?  
E ié faguè sembla la vido mens amaro 
E mens penible lou Travai? 

Miracle di matin coungreiaire de vido! 
Miracle dóu vènt qu'assanis! 
Miracle di cansoun que s'escapon di nis! 
Miracle escrèt de la naturo atravalido!  
Miracle sènso fin de tout ço qu'espeli
Ah! lou Travai, tengu, pèr uno esclavitudo 
Mudant en pantai d'ambicioun:  
Sourgènt de Fe gisclant après chasco batudo;  
Radèu pèr s'assousta dis umàni passioun;  
Espèr fa pèr gari de touto lassitudo! 
Grand signe de liberacioun! 

Noublesso dóu mestié qu'aubouro la counsciènci!  
Glòri dóu fouit, de la varlopo, dóu burin.  
Dóu coumpas, dóu martèu dis Art e di Sciènci.  
Coumpagnoun dóu taiant! païsan o marin;  
Artisan, mèstre d'obro... e mèstre de sapiènci.  
Salude li man rufo e li front grèu e clin. 

Salude la lucho sèns fin,  
L'ome mestrejant la matèri,  
Lou saberu cavant li fin founs dóu mistèri...  
L'ome que se virant dóu coustat dóu matin, 
S'aproumet chasque jour d'espandi soun empèri. 

Salude la raço endrudido  
De voio e de vido enebrido  
Que crido sa fe dins lou Bèu!  
Prenènt pèr toco e pèr simbèu  
Tout ço qu'enauro e fai flourido!  
Flourido d'espèr flourimand!  
Flouresoun de pantai uman,  
Que creisson dins uno espandido  
D'amour..., de perfum..., d'enlusido,  
La cresènço d'un lendeman  
Qu'a mai de clarta nous counvido. 

A brand, sus l'Aveni, se duerbon li pourtau. 
L'Epoco ount lou Travai marco sa prepountènci,  
Pòu escriéure sus soun lindau:  
— Eici se fargon li counsciènci. 

Or lou Tèmple es basti ounte lou mestierau  
Poudra carga d'ourguei pèr soun obro coumplido  
E pièi marca sus lou frountau:  
“ Eici se fai obro de Vido ”. 
Eici se fai obro de Pas;  
Eici s'ensigno la sapiènci;  
Eici s'esfaton lis ermas  
Di routino e de l'ignourènci;  
De tout esfors uman fegoundant li campas,  
Di vertu dóu Travai eici fasènt la crido:  
Eici se fai obro de Pas,  
Eici se fai obro de Vido. 


20 setèmbre 1936 


mardi 14 octobre 2014

Peireto Berengier : Brignolo e lou sacourfage dóu siècle III







Brignolo e lou sacourfage dóu siècle III


Prouvènço pòu èstre fièro d’èstre lou païs de Micoulau Fabri de Peiresc, neissu à Bèugencié en 1580. Varés e sestian, counseié au Parlamen de Prouvènço fuguè tout au cop : istourian, biblioufilo, numimaste, eraldisto,  arqueoulogue, artisto, filoulogue, epistoulié, saberu, scientifique, astrounome, etnougrafe, geoulogue, climatoulogue, fisioulougisto, naturalisto, umanisto, matematician, emai mai !
Se ié devèn la descuberto de la nebulouso d’Ourioun, ié devèn parié lou plan dóu port rouman de Frèju e la descuberto dóu famous sarcoufage de Brignolo, un di tresor li mai impourtant de nosto regioun emai siegue pas di mai couneigu. Se capito un sarcoufage paleoucrestian tout escaupra, lou mai remarcable que poussedèn.
Es d’asard, qu’en passant de La Gaiolo (proche la Celle) en 1626, Peiresc, que se gandissié vers soun castèu de Bèugencié, faguè pauso dins lou priéurat. Es dins lou founs d’uno capello que s’avisè de dous toumbèu anti, de sarcoufage. Segound soun abitudo, n’en leissè de dessin, de descricioun, de noutiço que caupon dins si manuscrit publica en 1913 pèr l’abat Chaillan de Marsiho.
Au siècle XIX, Battista de Rossi, famous representant de l’escolo d’arqueoulougìo italiano escrivié : « Ce sarcophage est sans doute le plus ancien, non pas de la Gaule, mais du monde » e d’apoundre « Sans doute l’exemple le plus intéressant de l’art chrétien primitif avec un étonnant assemblage de figure chrétiennes et d’allégories helléniques ».
Dins tout, degun saup quau ié fuguè sepeli au siècle III, mai, reciéuclage óublijo, au siècle VI lou tournèron emplega pèr uno dono Syagria, dono de la noublesso  liouneso.
D’aquéu tèms, li crestian que cresien à la resureicioun, se voulien pas faire crema e amavon miés d’èstre ensepeli. Vivien dins la plus grando discrecioun e fauguè espera l’edit de toulerènci de l’emperaire rouman Galien (260 ap J.C.) pièi Coustantin pèr que se pousquèsson faire enterra emé mai de poumpo vesiblo. L’art cretian espelissié tout bèu just e li fabricant de sarcoufage avien que lou mounde anti pèr ispiracioun.
Es ansin que lou sarcoufage de maubre escaupra, ié vesèn d’aubre, d’aucèu emé soulèu, pescaire, ancro (simbèu proun pagan) e un ourante que poudrié èstre l’amo que mounto vers Diéu. Malurousamen, lou cèntre es degaia. Se vèi pamens un ensignaire e un pichot. À coustat, lou Bon Pastour e si bedigo vesinon em’un diéu pagan que tèn un bastoun (lou poudé, l’infèr ?). Sian en pleno transicioun entre lou mounde anti e lou mounde crestianisa. 
Lou sarcoufage restè à La Gaiolo fin qu’en 1860 quand Louiso Adelaïdo Brunet aguè l’idèio generouso de n’en faire presènt au pichot seminàri de Brignolo. Es lou debut d’uno ribambello d’ana-veni mai, en 1968, es traspourta dins la capello Sant-Louis dóu museon de Brignolo, l’ancian palais di comte de Prouvènço e es aqui que lou poudès vèire ; acò vau lou courre ! Proun que Paris se n’avisèsse pas e nous lou raubèsse pas coume souvènt…
Bèn entendu, es classa Mounumen istouri despièi lou 30 de desèmbre 1897.
Peireto Berengier



dimanche 12 octobre 2014

G. Laforet : I MORT DE PERTOUT...






I MORT DE PERTOUT... 


L'ome, coume li pople, adoubo soun Destin  
E chascun, tard o tèms, culis ço que semeno:  
Rapelen-se lou sèr di leissoun dóu matin  
Se voulèn que « deman » nous garde mens de peno. 

L'ome, l'ome qu'es ome e qu'a vist e que saup  
Ço que d'ùni pensié rapellon de soufrènço  
Aquéu que i' es ana, qu'a garda souvenènço  
De la guerro e de si fourmidàbli ressaut; 

Lou paure demeni que patis e que plouro  
Li moucèu de soun cors que la Mort l'a rauba;  
Lou que fisso lou vueje emé sis iue creba  
E pèr quau, jamai plus la primaubo s'aubouro; 

Tóuti li que la Guerro a matrassa de lieun:  
Maire descounsoulado e véuso adoulentido,  
Plourant sus tant d'amour, tant d'espèr, tant de sieun;
Li cor amaluga e li vido espóutido 

Tóuti, marca d'un sort qu'avès pas merita,  
Apoundrés à ma voues vosto voues esmougudo,  
Pèr qu'ensèmble escampen, d'un geste, à la perdudo,  
La sano granesoun di rusti verita! 

S'es verai qu'aquéli que moron  
Peson i pichot pes lis obro di vivènt  
O grand Mort! Se vesès tout ço que nous vesèn  
Que devès li trouva pichot, li que demoron! 

O fraire malurous! O martire innoucènt  
De la plus grosso errour e dóu plus grand di crime!  
Vàutri que couneissès la founsour dis abime  
Ount'a soumbra l'espèr di pople fernissènt! 

Vàutri que sias esta li prous e lis aposto  
D'aquelo causo santo e divino: la Pas! 

Vàutri que quand l'arnèsc vous macavo li costo,  
Dins l'ourrour e l'esfrai, barrulant lou campas,  
Au mié di bos, au founs di coumbo, à flanc di costo  
Vous leissavias tua pèr elo: pèr la Pas! 

Vàutri qu'avès viscu la vido assouvagido  
Encava dins de trau sènso espèr ni soulas,  
Emé dins vosto niue, e pèr soulo esclargido,  
Li vesioun dis enfant, de l'oustau... de la Pas! 

Vàutri que dins li nèblo e la pluejo testardo;  
Estrifa pèr lou ferre, estuba pèr li gas,  
Couneissias qu'uno pòu: que fugue pièi bastardo  
La fiho de tant de Doulour: la douço Pas!!! 
  
O pàuri grand trahi! De qu'an fa de vosto obro?  
Li qu'an vougu fini ço qu'avias entre-pres 
Se cresien de massoun..., èron que de manobro... 
... An vist voste pres-fa e i'an pas rèn coumprés! 

An pas coumprés qu'es pas pèr talènt de gloriolo  
Qu'avès tout afrounta e qu'avès tout soufri  
Mai simplamen pèr que fugue mens assoumbri  
L'aveni dis enfant que soun à la bressolo! 

E que sias mort pèr que li pople de deman,  
Dins l'Amour e dins lou Travai vivènt sa vido,  
S'agroumeligon plus souto de lèi marrido  
Que soun facho pèr l'ome e que n'an rèn d'uman! 

Amor qu'avès viscu e sias mort sèns feblesso  
E vous estènt douna vous sias jamai représ!  
Vous, qu'avès mai tengu que ço qu'avias proumés,  
Mort sacra! Rapelas i vivènt si proumesso! 

Vivènt! Rapelas-vous qu'avès proumés i Mort  
Qu'emé soun sang, emé si peno, emé sa vido,  
La nouvello ciéuta lèu-lèu sarié bastido  
Ounte chascun sara paga segound l'esfort. 
  
Vous que pèr lou moumen sias li mèstre dóu Mounde  
E prounouncias: — Patrìo, en pensant: — Cofre-fort! »  
Richas! Rapelas-vous qu'avès proumés i Mort  
Que sis enfant viéurien dins la Pas e l'abounde! 

Pople de tout païs retenès la leissoun,  
Se noun subirés mai l'inutile martire:  
Li semenaire mort podon deja nous dire:  
— De qu'avès fa de la meissoun?  

Rèstes pas sourd i voues que mounton de la Terro!  
Se voulès pas que vous rousigon li remors!  
Vivènt! rapelas-vous qu'avès proumés i mort  
Qu'èro la darriero di Guerro! 



1921. 



*+*+*+*

   

vendredi 10 octobre 2014

Peireto Berengier : Occitanica, la mediatèco dóu CIRDOC






Occitanica, la mediatèco dóu CIRDOC


Despièi 2011, lou CIRDOC s’es groupa à numerisa li doucumen en sa poussessioun. Vai ansin que pèr noste bonur prepausavo deja un grand noumbre d’oubrage mai tambèn de manuscrich e d’icounougrafìo mai o mens raro. Ansin, Occitanica es vengudo la mediatèco de referènci, duberto en tóuti li dialèite d’O e touto entiero dedicado à nosto lengo e à nosto civilisacioun. Bèn entendu, tout i’es à gràtis e avès noste patrimòni à pousito, tout de long de l’annado e meme de niue…
Touto meno de doucumen ié soun prepausa dins soun entié (d’escrit, d’image, de videò, de doucumen sounore), e cade jour s’endrudis un pau mai. De liame vous ajudon que van di doucumen vers d’encicloupedìo, d’espousicioun virtualo o de maleto pedagougico.
S’avès de proublèmo o de doute poudès meme pausa de questioun i biblioutecàri e s’avès besoun d’un doucumen numerisa particulié, sufis de lou demanda e lou metran en ligno à vosto demando.
En aquesto annado 2014 dedicado à Frederi Mistral, lou CIRDOC s’es di de participa à soun biais e vai ansin que lou mouloun de doucumen toucant lou mèstre de Maiano fai que de crèisse. Troubarés segur sis obro estampado mai tambèn li manuscrit (La Genèsi, Li Memòri e raconte, Magali, etc.). Troubarés de fotò, de doucumen videò, d’enregistramen de persounalita que n’en parlon, mai tambèn la versioun numerisado de L’Aiòli e d’un mouloun de revisto mistralenco coume Lou Gal e bèn d’autro.
Vaqui bèn un site que devès metre dins vòsti « favouri ». Gramaci lou CIRDOC, avèn de poussibleta inmènso de miés counèisse Frederi Mistral.

http://www.occitanica.eu/


Peireto Berengier




mercredi 8 octobre 2014

L’ÉCHO DES CAGNAS DE REMIÈRES - une idées une mise en page et une présentation d'Ive Gourgaud









L’ÉCHO DES CAGNAS DE REMIÈRES


Avec le centenaire, les documents sur la Grande Guerre se multiplient sur le net : à noter une initiative des sites GALLICA (B.N.F.) et OCCITANICA (CIRDOC de Béziers) qui viennent de mettre en ligne une bonne partie des journaux de guerre partiellement ou entièrement écrits en langues d’oc. En particulier, le vellave Albert Boudon-Lashermes, félibre enthousiaste et organisateur d’élite, va créer sur le front un journal de tranchée qui comptera plus de 300 numéros et qui est connu sous le nom de L’ECHO DU BOQUETEAU, et les deux sites mettent à notre disposition bon nombre de numéros .
Cependant il est signalé que les tout premiers numéros avaient pour titre L’ECHO DE REMIÈRES, du nom d’un lieu-dit de la commune de Seicheprey (près de Toul) où était cantonné Boudon, mais aucun des trois numéros de cet « Echo de Remières » n’a été mis en ligne.
C’est donc une avant-première que nous offrons aux lecteurs de Marsyas2 en transcrivant ici l’intégralité du tout premier journal de tranchée félibréen, qui d’ailleurs a pour titre exact L’ECHO DES CAGNAS DE REMIÈRES. Cet humble journal manuscrit de quatre pages s’orne d’un dessin (que nous reproduisons également) qui veut faire comprendre au lecteur les conditions de ces « troglodytes » modernes que furent les poilus. 
Le texte de Boudon (pages 1 et 2) est à cet égard significatif, soulignant à la fois la tonalité lugubre de la vie de tranchée et la nécessité d’en sortir par la création d’une activité intellectuelle, alternative à l’abrutissement et à l’ivrognerie ambiantes.
Les statuts de la nouvelle Escolo dóu Boumbardamen (page 3), donnés en langue d’oc (un auvergnat vellave teinté de provençalismes) ont été donnés après la guerre par Boudon, mais pas dans leur intégralité ni dans leur mouture originelle : il s’agit d’un document très précieux pour l’histoire du Félibrige sur le front. On remarquera que dès ses débuts, l’Escolo entend réunir les félibres d’Auvergne et Velay avec ceux de Provence, anticipant l’histoire de ses activités sur le front, les Vellaves ayant été relayés et secondés par les Provençaux, en particulier le futur Capoulier Marius Jouveau et le Gardois Francis Pouzol, qui mourra moins d’un mois avant l’armistice.
Les statuts du journal lui-même (page 4) offrent le même intérêt historique, et indiquent clairement la volonté de Boudon et de ses amis de rester les maîtres absolus du journal : seuls les combattants seront admis à y participer. 
L’original de cet Echo des Cagnas de Remières est conservé à la Bibliothèque Municipale du Puy-en-Velay, certainement déposé par Boudon lui-même ou l’un de ses correspondants en Velay. 
Yves Gourgaud, octobre 2014 


*+*+*+*




L’ÉCHO DES CAGNAS DE REMIÈRES
1e Année - N° 1 – 31 Janvier 1915  [4 pages manuscrites]



[pages 1 et 2]
A nos camarades du 286e  
Mes chers amis,
L’autre jour, en vidant en compagnie de Lamarche, Hobéniche et Lespinat, un bidon de pinard dans mon P.C. de chef de section, au secteur 2 de ce Remières maudit où nous gisons, vous et moi, enlisés dans une boue d’enfer, nous avons résolu de fonder un journal de tranchée. Non pas un journal imprimé, un journal élégant, solennel, impeccable,… mais une vraie feuille du front, rédigée par de bons poilus, et tirée à la diable sur une humble pâte à polycopier, avec le concours de tous ceux qui voudront bien ici nous aider dans cette entreprise. Notre but ?... Vous distraire un peu, et nous distraire du même coup, recueillir autour de nous toutes les jolies choses écloses dans les tranchées de première ligne où nous vivons ensemble, depuis les chansons de Favier, votre joyeux cuisot, jusqu’aux croquis de Lespinat et au journal de route de Lamarche ; vous permettre à tous de conserver des jours macabres que nous vivons ici, au fond de nos alvéoles de boue, derrière nos parapets de glaise, un souvenir vivant et pittoresque ; enfin, secouer la torpeur qui nous envahit tous, en cette existence lugubre, réveiller l’activité intellectuelle d’êtres humains condamnés par le progrès moderne à vivre sous la terre comme des bêtes fauves, et entretenir parmi nous le bon moral et la joyeuse humeur qui toujours furent l’apanage de la race française. Ce but, nous l’atteindrons sans peine si chacun de vous veut bien nous y aider un peu, soit en nous envoyant directement articles, poésies ou chansons, soit en nous faisant connaître les copains plus particulièrement aptes à collaborer au journal et que le genre de vie que nous menons tous actuellement nous permet difficilement de découvrir, alors qu’en cette vie de troglodyte nous nous connaissons à peine de vue, d’une section à l’autre, et pas du tout d’une Compagnie à l’unité voisine. Donnez-nous tout votre concours et vous verrez que nous ferons merveille ! Notre journal naît aujourd’hui dans un bien sinistre charnier ! derrière les créneaux moroses de Remières, parmi les humbles pins, déchiquetés par la mitraille, qui étendent encore leurs longs bras décharnés sur les tombes de vos compagnons d’armes ou sur les cadavres sanglants et desséchés de tant d’autres héros gisant encore entre les lignes ennemies sans qu’il ait été possible jusqu’ici de les ensevelir… Mais notre régiment ne restera pas éternellement dans cette région désolée, dans ce coin de terre maudit où chaque relève est au travers des ravins de Seicheprey comme une ascension au Calvaire ! Comme tant d’autres, nous irons au repos dans des secteurs plus calmes, plus accessibles, moins apocalyptiques !... Et puis, le printemps reviendra, ramenant jusqu’en nos cavernes la distraction, la vie, le soleil, la gaîté… Et pour pouvoir rester, comme il le faut ici, au milieu de la Mort sans en perdre la tête, nous avons tous besoin de vie, de distraction, de gaîté, de soleil !
Albert Boudon


[page 3]
L’Escolo dóu Boumbardamen
Despièi qu’avèn founda nosto Escolo dóu Boumbardamen, à la 18 dei 286, manco pas de mounde pèr nous crida : « Sias fòu ! Voulès nous faire l’escolo ? » - E ! noun ! Voulèn pas ensigna ! Voulèn vous diverti ! E pèr lou moustra, vaqui lous Estatuts de nosto Escolo :
1. Es esta founda, pèr lous felibres velaiens de la 18° Cìo dei 286 uno Escolo felibrenco qu’a reçaupu lou noum d’Escolo dóu Boumbardamen e qu’es esta /sic/ afiliado à la Mantenènço de Velai.
2. L’Escolo se prepauso de diverti lou brave mounde de Velai, de Prouvènço e d’Auvergno que formo la grando majourita de noste regimen, e pèr acò vòu ourganisa de fèsto, de councèrt, vòu founda un journalet, faire de Jos Flouraus e de felibrejados, douna de representaciouns.
3. Pèr deveni felibre de l’Escolo chau èstre sóudard dins uno unita que coumbat, èstre subre lou front odounc esvacua dei front.
Mèmbres de l’Escolo :
Cabiscòu : Jan-Batisto Sabatier, de Tiranjo en Velai.
Assessour : Albert Boudon, dei Puei-en-Velai.
Baile : Edouard Lespinat, dei bèu païs d’Auvergno.
Tresourié : Vital Montel, de Chilhac (Auto-Lèiro).
Secretàris : Marcel Noël, de Retournac en Velai.
Jan Favier, de Crapono en Velai
Direitour de la Couralo : Auguste Delorme, dei Puei-en-Velai.
Mèmbres : Pèire Chassaing, de Noiretable en Fourès,
Antounin Episse, de Valcivièro en Auvergno,
Eugèni Jammes, de Sto Marìo dei Chazos en Velai,
Jan-Batisto Laurent, de St Berain en Velai,
Auguste Hobeniche, de Fournols en Auvergno,
Antòni Bonnefoy, d’Issinjau en Velai,
J.B. Lempereur, de St Legier en Bourbounés,
Johani e Glaude Lamarche, de Thoissey en Bourgogno.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Coumènçan /sic/ lou prouchan cop noste fuietoun : « Nos Cuisots », sarò poulit !!!
-------------------------------------------------------------------------------------------------
[page 4]



Statuts de l’Echo
1. Il est fondé, au 286e, pour les félibres de l’Escolo dóu Boumbardamen et pour leurs camarades, un journal de tranchée qui portera le nom d’Echo des Cagnas de Remières.
2. L’Echo est un journal illustré qui paraîtra quand il pourra, mi-français et mi-provençal afin d’être à la portée de tous.
3. L’Echo étant un journal de guerre, il faut pour y être rédacteur appartenir à une unité combattante, être réellement sur le front, ou en avoir été évacué pour blessure ou pour maladie.
4. Le bureau et le Comité de rédaction de l’Echo sont renouvelables tous les ans, et élus par l’Escolo dóu Boumbardamen. Au cas où les membres actuels du Comité viendraient à être séparés par les nécessités du service, le Bureau de l’Escolo convoquerait les membres restant et constituerait avec eux un nouveau Comité.
5. L’abonnement annuel est fixé à 3 francs.
Comité de l’Echo
Directeur-Rédacteur en chef Albert Boudon
Secrétaire de Rédaction Jean-Baptiste Sabatier
Trésorier Pierre Chassaing
Gérant Antonin Episse
Reporters : Vital Montel, Marcel Noël, J. Bidon
Comité de Rédaction : Jean Favier,
Jean-Baptiste Laurent
Jean-Baptiste Lempereur
Johanny Lamarche
Auguste Hobéniche
Eugène Jammes
Léon Rodier
Pierre /sic/
Dessinateur : E. Lespinat
-----------------------------------
Pour s’abonner à l’Echo prière de s’adresser au directeur Boudon, ou au secrétaire de rédaction Sabatier, l’un et l’autre à la 18e Compagnie du 286e 


*+*+*

(reproduction de ces documents autorisée à condition de citer la source : blog MARSYAS2)



lundi 6 octobre 2014

F Mistral : Un viage à Veniso / Voyage à Venise - morceau choisi






Un viage à Veniso 


Quand lou trin de Boulougno, en partènço pèr Veniso, vous emporto, vous languissès d’arriba, entre i’èstre dedins. Coume à Roumo, coume à Naple, avès la petelego, lis iue crèmon de vèire que sara, que vai èstre aquelo proumiero visto que formo l’empressioun generalo d’uno causo.

Pau à pau lou camin de fèrri davalo dins lou plan-païs. dins de planuro inmènso que s’esperdon eilalin, dins de pradarié flourido o de vigno en autin que si festoun pendoulon en d’óume arrengueira. Travessan tout-d’un-cop un grand flume ras, l’Adige; coustejan li colo dóu Padouan, qu’apellon li mount Euganèi. La plano s’espalarg o , s’aplatis, s’empaluno. Afranquissèn de sansouiro ounte l’engano crèis coume en Camargo Intran dins la laguno sus un pont que ié gafo belèu uno lègo de long. Plus que d’aigo e que d’aigo, qu’a tres o quatre pan de founs, emé d’isclo, de tes e de tourado basso, que s’esvalisson à mesuro que penetran dins la mar. 

Es quatre ouro de tantost. Subran, dins la mar liuencho, uno vesioun fadado espelis: es Veniso! Veniso, qu’emé si clouchié, si tourre, si coupolo lusènto, si cresten de palais, si mast aussant dins l’èr lou Lioun de Sant Marc, sort de la mar, lóugiero, finamen dessinado sus un clarun rousen: acò talamen tèune, e aeren e à flour d’aigo, qu’eisa lou prendrias pèr un mirage celestiau e que, se lou vènt boulegavo, aurias pòu de lou vèire fugi e s’esvani coume un nivoulun de dentello. Es l’amo d’uno vilo que, pau à pau, pren cors; es lou desvelamen de l’Ouriènt ravasseja, la realisacioun subito, deliciouso, d’un pantai de  jouvènço. 

Adiéu la terro, la terro péujo emé si trivialita! Adiéu la vido coustumiero, la vido fastigouso, toujour la memo causo, di vilo e di vilage: sian dins la meravino en plen. Tout-bèu-just desbarca sus lou trepadou de la garo, au bèu mitan de la laguno, vesèn davans nous-autre, au boucau dóu Canal Grande, de noumbróusi goundolo qu’espèron li 
vouiajour, emé si goundoulié à caro franco e avenènto, que cridon: 
— Gondola? Signora, gondola? 
Aguènt chausi nosto barqueto, un facchino tout-d’un-tèms i’adus nòsti bagage, nous assetan sus un banc recubert d’un tapis, e vaqui, pau à pau la bèto primacholo, enquitranado tout de negre e pleno d’escrinceladuro, que se degajo de si sorre e resquiho, eleganto, sus l’aigo verdo de la lono. Lou goundoulié, dre sus la poupo, soun unico remo en man, fai clapeja l’oundo estadisso. L’on fuso, l’on s’envai, balouta douçamen, sènso saupre ounte anas, à la bello eisservo. 

La sensacioun proumiero es uno mescladisso d’estounamen e d’aprensioun, d’ounte nais lèu e lèu uno malancounié de pouësìo bressarello. Quaucarèn coume un plagnun sèmblo que vous agouloupo: es un reculimen, un segren dous e prefound qu’espremisson à ravi li Venetianischen Gondellied de Mendelssohn. La goundolo, emé soun tèume tout acata de negre coume uno couventialo, sèmblo uno creaturo misteriouso e vivènto, de-longo en meditacioun o ‘n parlamen misti emé li marejòu. 

Lis oustau vieianchous se desvertouion en renguiero de chasque coustat de la lono que n’en bagno e móusis li foundamento rouvihouso. Lis isclo dis oustau de liuen en liuen soun religado pèr de vièi pont de pèiro jita sus li canau. D’aquéli pont n’i’a dins Veniso ùni tres-cèntquatre-vint. De tèms en tèms s’aubouro, emé si galarié à jour, si balustrado escrincelado, quauque palais de mabre blanc. 

Dins lou Canau Grand, ounte sian aro, n’aparèis toujour que mai, d’aquéli palais de fado, emé si façado roumano, goutico, bizantino, o, se voulès, mouresco o pulèu, d’un estile particulié à Veniso, esbléugissènt de fantasié. Sèmblon, dins soun silènci e soun avéusamen, tout en se miraiant dins la noblo laguno, espera lou retour de si pouderous mèstre, de si fèsto poumpouso, de si magnificènci, que revendran pas plus. Pamens la goundolo raso un grand escalié de pèiro e desbarcan à noste hotel. Entre abourda, sian estouna, sian frapa d’uno causo: l’absènci de tout brut, lou silènci, la calamo que règnon eici pertout. Jamai ges de chivau; ni carreto ni veituro. Li gènt caminon plan, parlon plan; van e vènon dins li carriero estrecho, coume fan li fournigo, sabès? quand fan sant Michèu. S’ourienta soulet dins uno vilo que ié sias jamai esta, es, trove, un di plesi li mai regalant dóu viage. Nous vaqui dounc parti, à l’asard e sènso guide, en cerco plan-planet de la Plaço de S ant Marc. Es de segur autant curious de percourre Veniso à pèd coume en goundolo. Car la vilo encantado, bastido sus pilot au mitan de la marino, es engimbrado de façoun qu’en tóuti li quartié e ‘n tóuti lis oustau, poudès i’ana d’à pèd autant bèn que pèr aigo. Nous adraian d’abord dins d’androuno estrecheto coume de courredou. Li téulisso amoundaut talamen se raprochon que sèmblon se beca; e quand rescountras quaucun, fau se vira de caire pèr se leissa passa. Pièi destraucas enfin dins de carriero un pau mai amplo, bèn poulidamen bardado e que fai bon ié camina en badant davans li boutigo; pièi de canau que travessas subre de pont à escalié; pièi de planet de liuen en lieun, emé quauco bello glèiso; pièi mai de viravòut, ounte vous passon contro, pourtant sus lis espalo un parèu de bro de couire souspendu à-n-uno barro, de femo que vèndon d’aigo; pièi subran, au moumen que vous i’esperas pas, un peristile soumtuous, un porge mounte intras, e davans vosto visto esmeravihado, enclauso, la Plaço de Sant Marc. 

Aqui, de vèire talo glòri, sias fourça de vous aplanta. Aquéu vaste relarg, bourda en carramen pèr de palais à coulounado, e escambarla sus d’arc, d’uno incoumparablo richesso, d’uno armounìo subre-bello, emé lou grand cèu linde que l’encurbecello d’azur, aquelo resplendènto baselico de Sant Marc, emé tóuti si cabosso, si pourtau, si bescaume, si cloucheiroun, sis estatuo, espetaclousamen acoulourido pèr lou tèms autant que pèr li mabre precious de si paret, aquéli tres grand mast qu’enauron au cèu-sin lou Lioun de Sant Marc emé sis alo d’or, aquelo loungarudo tourre-magno de brico qu’apellon Campanile e que se drèisso en fàci de la tourre dóu Reloge, aquéli galarié recuberto d’arcado tóuti cargado d’estatuo, aquel ensèmble d’esplendour, tout espoumpi de remembranço, vous douno, tout acò, dins un soulet cop d’iue, I’apouteosi e la sintèsi de la celèbro republico. 

Sian à la toumbado dóu jour, e souto li pourtegue elegant se passejon li bèlli Veniciano que vènon ié prene lou fres, en se miraiant dins li glaço di magasin que i’a tout autour de la plaço. Aqui li poun de Veniso, li visto foutougrafiado di principau mounumen, li cadeneto d’or, li jouièu de touto merço. 

li veirarié beluguejanto, vous cridon: 
— Vène me querre. 
Soulamen avès pas lesi de lis espincha ‘no minuto qu’uno voues óussequiouso tout-d’un-cop vous fai à l’auriho: 
— Que desiro la segnouro? Intras, intras, e chausirés l’article que vous agrado. 
Iéu que n’ai pas idèio de faire mis emplèto e que sabe pas marcandeja, acò me seco la pastèco. Lou plus court es de s’enana. 
Nous vaqui au mitan de la Piazza magnifico. Li mousaïco esteriouro de la glèiso de Sant Marc que tèn lou levant de la plaço, trelusisson, fouguejon, i darrié rai dóu soulèu. La carabesso di coupolo sèmblo carrelado d’argènt, e li guidoun e crousihoun, à la cimo di domo, enauron eilamount, dins l’azur verdau, si boulo d’or. 

En retravessant la Plaço, bardado de mabrarié, nòstis iue soun ravi pèr  uno nèblo de pijoun que voulastrejon de tout caire. N’i’a de milié tóuti gris la memo causo, lou bè e li pato roujo. Famihié, vènon bequeta li gran de barbarié que ié pourgès dins la man. E ‘m’acò pièi s’envolon sus lis espalo e lou coutet dis estatuo d’alentour que dintre si batemen d’alo dirias que boulegon la tèsto. Nison dins lou gueiroun di clamido di diéu, dins lou sen di divesso, dins la raubo di sant, e vesès lis iòu blanc que sorton dóu paiun. Es li couloumb de la Republico; res ié fai ges de mau. 
Mai la niue, dóu tèms que soupan, a souloumbra touto la vilo. Lou silènci encaro mai amago lou mistèri d’aquelo estranjo ciéuta. Ni barradisso de porto, ni varai de carriero, ni chafaret de foulo, noun entendès plus rèn, senoun lou chaplachòu e lou gargoui dis oundo se bachuchant entre li barco, emé, de tèms en tèms, l’emplega de l’hotel que crido dóu lindau: 
— Poppe! poppe! pèr faire veni de goundolo i vouiajour que volon ana se permena. 

Quand tout-d’un-cop, souto lis estello, ausès pereilalin, dins la sournuro dóu Canau Grand, de voues que canton en ensèmble. Deliciousamen lou cantadis s’aprocho. Uno goundolo, aluminado ‘mé de lanterno de coulour, de lanterno veniciano, resquihant sus la lono coume uno aparicioun fantastico de trèvo, s’avanço plan, tout plan, e de voues d’ome emé de femo, de voues armouniouso d’uno espressioun suprèmo, canton li serenado poupulàri d’Itàli: Oje Caroli, Funiculi-funicula, Santa Lucia, etc... 






samedi 4 octobre 2014

Norbert Paganelli : U Cantu di I Canti / Le Cantique des Cantiques - traduction en langue corse








Morceau choisi parle traducteur, 
ainsi que son autorisation à publier





2 (Edda)
Ed eiu, socu un fiori
in a piana di Saronu,
un’animona di I vaddi.
(Eddu)
Iè, un’ animona
mezu à I lamaghji
eccu la me dolci amica
mezu à l’altri ghjuvanetti !
( Edda)
Un melu mezu à l’arburi di li valda,
eccu lu me aduratu
à mezu à l’altri masci !
À la so ombra,
aghju piacè à calammi
è trovu à li so fruta
un gustu squisitu.
M’hà ghjuntu in lu palazzu di l’incantu
sottu à la bandera « À l’amori ».
Feti lestru, detimi biscotti à l’uva
Ch’e ritrovu li me forzi
Eppò meli pà ricattami
chì socu malata d’amori.
La so mani manca susteni lu me capu,
u so bracciu drittu m’allaccia Ii fianchi



*+*+*



2. (Elle)

Et moi, je suis une fleur
de la plaine du Saron,
une anémone des vallées.

(Lui)

Oui, une anémone
parmi les ronces,
voilà ma tendre amie
parmi les autres filles !

(Elle)

Un pommier parmi les arbres des bois,
voilà mon bien-aimé
parmi les autres garçons !
À son ombre,
j’ai plaisir à m’asseoir
et je trouve à ses fruits
un goût délicieux.
Il m’a conduite au palais de l’ivresse,
sous l’enseigne « À l’amour ».
Vite, des gâteaux de raisin
pour me rendre des forces,
et des pommes pour me réconforter,
car je suis malade d’amour.
Sa main gauche soutient ma tête,
son bras droit m’enlace les hanches.
trad