samedi 30 mars 2013

Sextius-Michel : La cièuta de Marsiho - La ville de Marseille (bilingue)


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La cièuta de Marsiho



Fiho de la Grèço, divino
E superbo entre li ciéuta,
Tu qu'abraso la liberta,
Que lou grand cèu clar alumino,

Toun scètre sus l'oundo se clino,
E ti veissèu s'envan pourta
Toun engèni e ta reiauta
Liuen en dela di mar latino.

Pèr lou negôci e pèr lis art
Pièi-qu'ansin brihes à despart
Dins la resplendour naciounalo,

O Marsiho, o vivènt calèu,
Te saludan, o capitalo
Dôu noble Empèri dôu Soulèu.



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La ville de Marseille


Fille de la Grèce, divine et superbe entre les
cités, toi qu'embrase l'amour de la liberté et que
le grand ciel clair illumine.

Ton sceptre sur l'onde s'incline, et tes vais-
seaux s'en vont porter ta royauté et ton génie
loin au-delà des mers latines.

Par le négoce et par les arts puisque tu brilles
à part dans le resplendissement de la nation,

O Marseille, ô vivant flambeau, nous te
saluons, ô capitale du noble Empire du Soleil.







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jeudi 28 mars 2013

J.H. Castelnau : LA PRIMA PASCA - LA PREMIERE PAQUE (1884 - bilingue)

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LA PRIMA PASCA


A LOUVISA DE COSTE
Pèr lou jour de sa premieira coumuoioun


Vèn de s'esclairà dins ma vida
Lou pus agradiéu souveni :
Daujour quenosta ama ravida
Es sèmpre urousa de béni.

Couma la floureta espelida,
Doubris toun cor, Dieu vai veni,
Subre la taula enfestoulida,
Dins lou pan qu'adus l'aveni.

E pioi, laissa de ta bouqueta.
Fina, rouginella e blanqueta,
Gisclà lou perfum melicous,

Pèr que toun ange, Louviseta,
Poumpe de ta prima pasqueta,
Pèr lou ciel, l'espèr, qu'es tant dous !


29 de Mai de 1884.


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LA PREMIERE PAQUE



A LOUISE COSTE
Pour ie jour de sa première communion 

Il vient de s'éclairer dans ma vie — le plus char-
mant souvenir : — celui du jour que notre âme en ex-
tase —est toujours heureuse de bénir.

Comme la fleurette qui vient d'éclore, — ouvre ton
coeur, Dieu va venir, — sur la table sainte ornée pour
la fête, — dans le pain qui procure l'avenir.

Et puis, laisse de ta bouche — fraîche, rose et blan-
che, — jaillir le parfum mielleux,

Pour que ton ange, Louise, — puise de ta première
pâque, — pour le ciel, l'espoir, qui est si doux!


29 mai 1884
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mardi 26 mars 2013

Andriéu DUPUIS : PREGUIERO DÓU GARDIAN

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 sur une idée d'André Vidal,
Bellegarde
 
 
 
 
PREGUIERO DÓU GARDIAN



De la palun,ma voues t'apello,
Segnour,que m'as fa coume siéu.
Car moun amo vanegarello
... A garda cregnènço de Diéu.

Ai pas toujour canta ta glori,
Souvènti-fes t'ai renega,
Counèisses bèn moun espelori,
Mèstre, souto ta lèi fau plega.

Souto ma cabano de sagno,
Ai pas fa que prega ti sant,
Siéu peginous,ai la malagno,
De viéuvre coume un sacripant.

Se m'es arrba pèr sansouire,
De béure un pau mai que se dèu,
Perdouno à l'amo pecadouiro,
D'un gardianas de daladèu.

Mai d'un cop, ai manca la messo,
Que deviéu courseja li tau,
Me n'en gardes ges d'amaresso,
Toustèms,aparo moun oustau.

Fai que la grnd'porto azurenco,
De toun cèu bade largamen,
Davans moun amo Camarguenco,
Quand mourirai,Segnour......
Amen.
Andriéu DUPUIS
 
Rèire Majourau dóu Felibrige 
e Rèire Capitani de la 
Nacioun Gardiano .

dimanche 24 mars 2013

Ch. Poncy : Lou Broussin

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Lou Broussin 



Lei felibre sus tout fan de bèllei cansoun
Qu’an souvènt foueço rimo e gaire de resoun,
Sus lou soulèu e sus la luno,
Lei fiheto, lei flous, la mar, l’ivèr, l’estiéu...
Eu, moun paure broussin, degun t’a fa la tiéu,
E pamens, n’en merites uno.
 
———————————————- 




Lei feiniant qu’an d’escut fan fi dóu couissignous;
Dison que pico au nas e qu’es tròup vermignous,
Mai lou peisan , que buscho ferme,
E qu’a besoun d’un pòu si remouta lou couer,
Trovo qu’un bon broussin sara jamai proun fouert,
E que lei verme tuen... lou verme.

L’araire e lou magau li curon l’estouma.
Sus lou cop de miejour rintro au mas, afama,
alor, pèr alesti lei mucle,
Sus sa lesco de pan estènde lou broussin,
Lou manjo em’ un cebau, l’acabo en tres boufin
E dins soun sang abro mai l’uscle.

Quand la fiero d’Ouliéulo au mes d’avous revèn,
Cadun va de broussin faire sa prouvesien
Au bèu païs deis inmourtello.
S’en chabi à bouiòu, à cournudo, à quintau,
E tout bouen meinagié n’en prouvis soun oustau
Pèr au mens jusqu’à Santo-Estello.

E d’espèci, de sau, de vinaigre, de roum,
Arroso soun broussin que cuoi coume un pebroun:
Agues pas pòu que degun boude,
Ni mèstre, ni varlet, qu’ensin lou manjara.
Au mai sera couiènt, au mai sera sarra,
Au mai fara dreissa lou couide.

Car, quouro que l’anès, nuech e jour, dins lei mas,
Dins leis aubergo qu’an pèr ensigno un ramas,
Quand sias las, que la fam v’abrigo
Sus la taulo, à coustat dóu pan blanc e dóu vin,
De-longo trouvarés la jato de broussin,
E ve n’en liparés li brigo. 


 
Ch. Poncy
Touloun, 
1880




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vendredi 22 mars 2013

Hubert Nogaret, écrivain du Bleymard - Lozère

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Hubert Nogaret, 

écrivain du Bleymard


    Nous avons déjà présenté le site ami « lou bluma » et un poète de ce canton, Jean Jouve de Saint-Julien-du-Tournel. Il nous reste à faire lire l’auteur du blog « lou bluma » comme prosateur patois.
    L’histoire qui suit, parce qu’elle est écrite en graphie patoise (ceux qui n’aiment pas le mot « patois » disent « graphie impressionniste » ou même « graphie sauvage »), est-elle si difficile à comprendre ? C’est cet argument que nous servent les occitanistes pour imposer leur graphie unique de Nice à Bordeaux et de Montluçon à Narbonne, mais c’est un argument fallacieux : il suffit de connaître la langue réelle, la langue vivante pour pouvoir lire sans effort ce genre de texte (alors que la graphie occitane a cet effet magique : il n’y a pas besoin de connaître la langue pour la lire, il suffit de connaître le latin, l’espagnol ou le portugais, avec le catalan bien sûr…)

    Mais notre site étant « occitan free », nous nous adressons à nos lecteurs pour les faire juges de la « difficulté » de la graphie d’Hubert Nogaret. Ils auront peut-être une autre difficulté : ce texte est rempli de mots et d’expressions typiques (encore une difficulté que les occitanistes, dans leur grande sagesse, ont su habilement éviter : leurs textes sont pensés en français puis traduits mot à mot dans leur volapük médiéval)

    Ici, nous le redisons, nous avons affaire à un écrivain qui connaît très bien sa langue, et qui de plus a le souci pédagogique d’éclairer son propos en proposant plusieurs mots autour de la même idée, cf. le début du texte.
    Si toutefois vous trouvez le texte trop difficile, nous vous invitons à retrouver sa version en français dans le blog LOUBLUMA : c’est la « répapiade » n°6.
 


Yves Gourgaud, 
mars 2013.




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Anén faïré lou lat

    Fouossos péisons, per counserba al frés lou lat dé lus douos ou très bachios, sacabou la marmito dinc un traou, uno baoumo, al rajïou d'uno  sourço, d'uno fuon, d'un bésaou ou dinc un clapas bien abritat.

    Lou lat si paousabo touto la nuèt et, lou mati, èro presté a escréma per tira la burado qué serbio a faïré lou burè ; lou restant èro cousoumat al déjuna ou passabo én froumatchiè, caillado ou rébérou.
    Un parel dé cops din l'annado, lous drolès dé séchè à dazohuièt ons  s'acantounabou  per coumplouta : " Dé besprè pourrion ana faïré lou lat del Vidal (ou del Marius, del Mouonti...). N'y  sios ? "    Toutés n'èrount !
    La nuet èro pas toumbado qué lou troupel d'argaliès se métio en marchio, son brut, per ana enfoutiscla l'oullo de lat dé la bitimo qu'abiéou chiaousit.

     Pourtabo pas lou cop luèn : lou lat éro éndabalat lou mêmo besprè din l'un ou l'aoutré cafè del billatchiè. La patrouno dèl bistrot pensabo pas a maou (crésé pu léou qué fajio semblon dé pas saoupré d'oun bénio lou lat ... mais sioï  bélèou méchianto lengo ?), é per lous régala, lus fasio chiaouffa un crané "café au lait " qu'abiou léou fat dé chiourla accoupagnat de rirés et fouossos faribolos .
    Suffis qué, las agapos terminados, la marmito bien néttégiado régagnabo sou récantou, lou pus soubèn accoupagnado d'un paou dé mounédo. ( Lous galapians érount bé  un paou hounestés...)
    Manquarèt pas de mi diré : perdéqué aquelos caturos alors qué maï qué maï dé nostrès sacripans èroun éfons de péisons et, gaïré bé, poudiéou faïré cado jiours dé tibachiés dé lat ?
    La répounso es countégudo dinc uno soulo  idéïo : la traditiéou. Aquélos expédissiéous si perpétuabou désémpiéi fouossos annados, maï béléou maï d'un sièclé. Lous pèros dé nostrès  aïssaplés, et lus grans, abiéou fat pario din lus junesso ....mais béirèn qué l'abièou un paou esblidat.

    N'empachio qué lou lendemo quon la patrouno panlébabo uno péirolo viéoudo, fasio un mouré qué vous disé pas, ero inquiéto coumo néchi et badabo d'escornas qu'aousé pas répéta aïci .
     N'empacho qué si soun hommé, en anén toumba un paou d'aïgo al cla dé luno, abon dé s'ana jiaïré, sutabo sous piliars, manquabo pas dé lous campégia din lous trabèssés, tout achaulfat  én gulen coumo un pouor malaouté, et sé n'agantabo un, si giènabo pas per li mettré uno buono freto (d'aqueste téns acos èro pas interdit)
    Traditiéou ou pas, uno d'aquelos bestigios fouguet  tan talamén a riré qué mi chiaou bous la counta ;  
 
    Un besprè dé primo, lous drolès et lus marmito si préséntéroun al cafè del  P..., per s'endabala lou famus  cafè al lat. La patrouno faguet chaouffa lou brubatchié, régalèt nostrès lascars, néttégièt bien coumo chiaou l'oullo... et lou léndémo mati quon bouguèt tira dé sa réserbo un paou dé burado per soun cafè, soun cullio faguet pas qué tinta lu feré dé la marmito. Lou cabussel li toumbét dé la mo tan talamèn fouguèt mouchièto !  Quaouqués soous traoucats al quiéou dél toupi  l'empatchièroun dé si troumpa : abio fat lou cafè al lat dé l'équipo dé galapians  embé lou crané lat dé sas bachios !
    Coumo un malur arribo pas jiamaï soul, dinc lous voulurs y abio soun proprè drolè, lou F.... (Acos aquel amic d'éfonso qué m'o countat l'affaïré y o dous ou très ons ... aquesté cop "n'éré pas ")
    Quon lou péro si lebèt, o pas chiagut li parla  dé traditiéou . Per ma fe ! moun coupi prénguèt uno estiplassado qué sas maïssos dé darios s'én rappèlou encaro ! (aï déjia dit qué, adoun, abion ni lou dret ni l'embéjio dé nous plognè d'abèrè réçooupégut lous "châtiments corporels" qué béniou dé la familio, dé l'escolo, del curat et mêmo del bési quon nous agantabo din soun cilièirè.

     Per coumpréné qué la P...  abio pas récouneisségut sa marmito, chiauou saoupré qué toutos la fennos del Bluma et dés billachiès bésis croumpabou lus oullos, marmitos, casséirolos... à la quincaillario dé la Batistino qué ténio pas qu’un moudélo : toutos las marmitos érount fachos del mêmo mouslé .
      Crèsé mi soubéni qué la traditiéou se perdèguet un paou après la libéracièou, lou rétour dés prisouniès, en maï d'ostros agapos, fouguèt la darnièïro occasiéou  d'ana " faïré lou lat " .  
    Aro sario pas gaïré poussiplé dé récouménça : lou lat industrialisat, analysat, arréngiat, énsilagiat, és débengut uno "matière première " ensacado  dinc dé citernos resfrèigiérados et amassat per camious ou tout s'y mesclo. Dé qué ni siègié, lou  plasé sario pas lou mèmo et bous pouodé diré qué lou lat  sario pas ton goustous as nostrès  amaturs dé "nutella"  .

     Présémple ! sioï presté à parida qué sé lou P...s'amassabo, aro, del Paradis, sario bé un paou coufflè dé beiré qué dous éléburs, dé maï dé cinquanto bestios cadun, oou près la plaço dés quaouqués bins païsons et lus douos ou très bachios d'adoun. Et s'engarçario pas, trop countén qué sario, si la junesso li fasièou, d'un cop a l'antrè, péta la marmito  .




Hubert Nogaret 

(parler du Bleymard- Lou Bluma – en Lozère)
 
 




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mercredi 20 mars 2013

J.H. Castelnau : LOU RETOUR D'UNA GIROUNDELLA - LE RETOUR D'UNE HIRONDELLE - 1886.

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Dalì
 les hirondelles


LOU RETOUR D'UNA GIROUNDELLA 

 

AS AMIS E ART1STAS DAS BORDS DAU LEZ


Planigués plus la giroundella :
En revenguent à l'ancian nis,
A retrouvât dins la tourella
D'un pau d'amistat lou débris.
Pas lion dau clouquiè que belava,
Pensava à ce qu'aviè laissât,
Quand l'ecô dau cor ié parlava
Dau tèms passât...

Ara qu'avès l'ama countènta,
Toumbés pas lou nis dau téulat,
Car dejout soun ala doulènta
I'abarira ce qu'a couvât.
Parpaiounets, flous, doumaisellas,
Vièls e manits das bords dau Lez, 
S'aimàs toujour la giroundella,
L'aculirés.

Couma lou printèms de l'annada,
Embé lous bèus jours de plesi,
Sus l'èrba touta lajournada,
S'en voulastrejant vai brusi,
Laissàs-la de soun long vouiage
Se repausà tranquinlamen :
Qu'acabe soun pèlerinage
Sans languimen.
 


Mai de 1868.



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LE RETOUR D'UNE HIRONDELLE 

 
AUX AMIS ET ARTISTES DES BORDS DU LEZ 



Ne regrettez plus l'hirondelle: — en revenant à l'an-
cien nid, — elle a retrouvé dans la tourelle — d'un
peu d'amitié le débris. — Non loin du clocher qu'elle
convoitait; — elle pensait à ce qu'elle avait laissé, —
quand l'écho du coeur lui parlait — du temps passé...

A présent que votre âme est satisfaite, — ne renver-
sez pas le nid du toit, — car sous son aile souffrante
—elle y élèvera ce qu'elle a couvé. — Papillons, rieurs,
demoiselles, — vieillards et enfants des bords du Lez,
— si vous aimez toujours l'hirondelle, —vous l'accueil-
-lerez.

Comme le printemps de l'année, — avec les beaux
jours de plaisir, — sur l'herbe toute la journée, — si en
folâtrant elle va gazouiller, — laissez- la de son long
voyage — se reposer paisiblement : — qu'elle achève
son pèlerinage — sans langueur.
 




Mai 1868


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lundi 18 mars 2013

Carlin Porta : El sarà vera fors quell ch’el dis lu

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El sarà vera fors 

quell ch’el dis lu



un'idea di  
Alberto A. Schiatti
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El sarà vera fors quell ch’el dis lu,
Che Milan l’è on paes che mett ingossa,
Che l’aria l’è malsana, umeda, grossa,
E che nun Milanes semm turlurù.



Impunemanch però el mè sur Monsù
Hin tredes ann che osservi d’ona cossa,
Che quand lor sciori pienten chì in sta fossa
Ouij benedetti verz no i spienten pù.



Per ressolv alla mej sta question,
Monsù ch’el scusa, ma no poss de men
Che pregall a addattass a on paragon.



On asen mantegnuu semper de stobbia,
S’el riva a mangià biava e fen
El tira giò scalzad fina in la robbia.


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(traduzione in Italiano)

Sarà forse vero quello che Lei dice,
che Milano è un paese che mette nausea,
che l'aria è malsana, umida, grossa,
e che noi milanesi siamo dei babbei.


Tuttavia, mio caro signor Monsù,
sono tredici anni che osservo una cosa:
che quando lor signori piantano qui, in questa fossa
quelle benedette radici, non le spiantano più.


Per risolvere alla meglio la questione,
Monsù mi scusi, ma non posso a meno
che pregarla di adattarsi a un paragone.


Un asino mantenuto sempre a erbaccia,
se arriva a mangiar biada e fieno,
tira giù calci perfino nella greppia
 
 
 
Carlin Porta
 
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