Gabriel TOUZE-TAGANT : Frédéric Mistral au Lavandou

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Frédéric Mistral 

au Lavandou

Sur une idée de David

 Autant que je me souvienne des dires de ma grand-mère maternelle, cela s’est passé au printemps de 1866.

Mon grand-père, Hippolyte Cèze et ma grand-mère, née Sylvie Boglio, tenaient une boulangerie au Lavandou, hameau de Bormes. Mon grand-père aimait les poètes. Sans doute, c’est de lui que m’est venu, très tôt, mon amour de la poésie et ce besoin impérieux de chanter à mon tour.
Ce jour-là était un dimanche, un beau dimanche du mois de mai. Le Lavandou en fête recevait le poète provençal : Frédéric Mistral.

Calendal n’était pas encore terminé. Mireille, grâce au célèbre poète romantique, Alphonse de Lamartine, avait séduit les milieux littéraires parisiens. L’étoile de Mistral montait au firmament de la gloire.
Pour bien s’informer des choses de notre côte enchantée, l’enfant de Maillane était venu vers notre azur.
Le maire, les notables, s’étaient réunis au Grand-Hôtel de la Plage. Ce Grand-Hôtel, à cette époque, était bien modeste ; mais c’était le seul que possédait l’humble bourgade de pêcheurs. Certains d’entre eux avaient été invités.
Pour faire honneur au poète, les pescadous avaient fourni à M. Laugier, le propriétaire de l’hôtel, les plus grosses rascasses et tous les poissons indispensables pour préparer une succulente bouillabaisse. Mais pour le prélude ils avaient apporté deux corbeilles d’oursins.

Le maire, M. Toussaint Honnoraty, avait recommandé à l’hôtelier de bien faire les choses. Aussi cet excellent homme s’était mis en quatre. Croyant bien faire, il avait placé à côté de l’assiette de chaque convive une cuiller à dessert.
Mon grand-père était du festin. Au début du repas, il fit comme les autres ; c’est-à-dire qu’il se servit de sa cuiller pour recueillir, dans les oursins ouverts, les veines rouges ou orangées.

Cette façon de procéder était contraire aux habitudes des hommes de la mer. Eux avaient coutume, avec un bout de pain, de ramasser, en un geste circulaire, la bonne crème au goût salé qui sentait l’iode et tout l’univers sous-marin.
Oh ! comme ils étaient mal à l’aise ces pêcheurs simples mais dignes, qui ne voulaient pas avoir l’air ridicule en ce beau jour où l’amitié fraternelle honorait le génie !
N’y tenant plus, mon grand-père se leva et dit :

- « Messieurs, je m’excuse de prendre la parole ; puis, s’adressant au poète, ajouta : Car, Mèstre ! siou segu que mi coumprendrès. Nous aùtré avèn l’abitudo de manja leis orsin m’un tros de pan. Aco nous vaï. Mai émé la cuiéro sian coumo uno poulo qué vèn de trova uno clau ! Sabèn pas qu’èn faïré. Alors, sé voulès bèn, anan usa coumo à l’abitudo. »
Le fier poète se dressa ; puis de sa voix harmonieuse il lança : « Moun ami ! avès bèn fa dé mi dire quèto causo. Ignoravé vosto coutumo. Fau pas la chanja ! Aco va émé vosto vido. Zou ! manjan ensèn leis orsin émé lou pan dou Bouan Diéu ! »

Tous les convives furent d’accord ; et le rire fleurit sur les visages tannés des hommes bruns.
Quand fut servie dans la faùco de liège la bouillabaisse toute fumante, ce fut un cri de joie unanime qui la salua. Elle embaumait ! Toutes les couleurs de la terre et de la mer s’y mêlaient.
« Gramaci ! Gramaci ! meis ami », disait le poète charmé par les senteurs qui se dégageaient du mets resplendissant.
Alors tout le monde se leva, et tous en chœur, les Lavandourains, les Borméens et le chantre immortel de la Provence chantèrent à pleine voix la Coupo Santo.

Gabriel TOUZE-TAGANT,

« Le Pays de mes Amours », 

1978

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Peireto Berengier : Louis-Agricòu Montagné

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Louis-Agricòu Montagné
(1879 – 1960)

Un pintre à Castèu-nòu de Gadagno

Louis Montagné, soun paire èro representant e fuguè abarri dins uno famiho que ié voulié faire estudia lou dre. Pamens, de tout jouinet, moustrè qu’èro fa pèr la pinturo e lou dessin. Pau Saïn lou remarquè qu’èron vesin. Louis Montagné lou seguiguè à Paris ounte rintrè lèu dins la bono soucieta e troubè sa bello plaço dins li mitan artisti. Proun sucès dins li saloun afourtiguèron sa noutourieta e daverè de bourso pèr viaja à l’estrangié, en particulié en Itàli.

En 1903, partiguè pèr l’Africo dóu Nord sus li piado d’impressiounisto coume Aubert Maquet.

En 1907, lou museon Calvet ié croumpè uno de si peto li mai grando : « Le Fort Saint-André ». Plus tard fuguè dóu nouvèu group dis artisto regiounau e dóu group di Trege ounte couneiguè en particulié l’escultour Pèire Gras, fiéu dóu capoulié.

Dóu tèms de la guerro, èro dins lou 118en RI e trevè li vilage arrouina. En Champagno reçaupeguè uno estello d’aubuso à la tèsto e perdeguè un iue. Pamens avié crouca sus lou viéu la vido vidanto de la guerro dins li trencado. Si dessin soun serva au Musée des Invalides à Paris.

En 1921 fuguè nouma direitour de l’Escolo di Bèus-Art d’Avignoun. Dès an plus tard, à Paris, rescountrè lou coumandant Charcot que lou menè pièi dins uno espedicioun poulàri sus lou Pourquoi pas. Ero un ilustratour e un pintre celèbre que fasié tambèn dins l’edicioun e la decouracioun. Pintre de la naturo, s’interessè peréu à la vido di campagno e i dedins d’oustau. Lou Museon Vouland d’Avignoun, ié rendeguè un bèl óumage en 2010 emé soun espousicioun « Intimités provençales ». Ero un mèstre di formo  e sa toco di mai delicado dins lis aquarello. Membre de la Coumessioun di Site e Mounumen Istouri trevè tóuti li regioun de Franço. Ié devèn la decouracioun d’uno partido dóu Train Bleu, lou famous restaurant de la garo de Lioun, à Paris. D’aiours, soun noumbrous lis artisto prouvençau que decourèron aquesto garo.

Proun endrudi e nouma Counservatour dóu museon de Vilo-novo d’Avignoun, Louis Montagné se croumpè lou doumaine de Pontmartin is Anglo e d’aro en lai partajè sa vido entre soun oustau e Paris ounte defuntè lou 12 de febrié 1960. Ero óuficié de la Legioun d’ounour despièi 1932.

La revisto municipalo de Castèu-nòu-de-Gadagno ié counsacrè un bèl article ilustra dins soun numeròde juliet 2012. Nous laisso noumbre de pinturo, aquarello e dessin forço presa dins li galarié e lis encan.

Louis-Agricòu Montagné, un pintre que lou devèn counèisse e presa.

Peireto Berengier

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UCHAUD : SOUVENI DIS AIGO D’ UCHAUD « Souvéni dis aiga d’Uchaou » - Chapitre sept

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SOUVENI  DIS  AIGO  D’ UCHAUD
(« Souvéni dis aiga d’Uchaou »)

 

Chapitre sept

Textes recueillis, mis en page & commentés 

Par Ive Gourgaud 

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2013

 

 

En juin, la pompe est mise en état de marche… mais elle ne fonctionne toujours pas correctement ! Chacun donne son avis (parfois très technique) sur les disfonctionnements et les moyens d’y remédier

Pamen(s), lou 20 de jun, catre ouvriè arrivèroun
De Narbouno e, segu, la poumpo leu mountèroun.
- « Boudiu, quante atiral ! » faguè mestre Clavel,
« Semblo pa(s) que nous van mancha la Tour Efel ? »
Tóuti en se regardan(t), tamben n’i’a que blagàvoun ;
À tort ou à resoun, san(s) saupre discutàvoun ;
Disien : « Cresès que l’aigo arrivo au pieu d’Uchau(d) ?
Foudriè pa(s) que lou ven(t) nous faguèsse defau(t) :
Coumo on s’arenjarié que la rodo virèsse ?
S’acò veni’ariva, es pa(s) qu’on desirèsse… »
Respoundeguè Caran : « Boutas, coumo farian !
Nous metrian sèt ou iue, e farian viro-man ! »
Jujas se la plupar(t) esclatèroun de rire.
Valeto i respon(d) : « Es tout ce qu’as à dire ?
Qu’acò t’inquiète pas, per pau que fague ven(t)
La rodo virara, vai, bougre d’inoucen(t) ! »
- «Es pas à discuta, mis ami », fai Chazoto,
« Avèn pas de besoun de passa’nd’uno voto :
Acò’s tan(t) ben mancha que lou mendre péu d’er
Nous tendra toujour d’aigo au foun(s) dau reservouer. »

Coumo poudès pensa, l’aguèroun léu manchado.
Se diguè dinc Uchau(d) : « Deman din la journado
Van ensaja la poumpo ; s’agis que boufe un pau,
Que fague’itan(t) de ven(t) que l’alen d’un mouissau… »
Marchè pas tout-à-fet coumo on lou desiravo :
De segu fasié ven(t), la rodo plan viravo
E n’i’avié que disien : « De que diable i’a doun(c)
Que s’ar(r)este, que vire à bélli tourbihoun ? »
- «  De que i’a ! Vesès pa(s) qu’es de travès, la coueto,
Que i copo soun ven(t) ? Es quicon que la freto
Per la teni’n respe(t)  au biai(s) dau ven(t). »
Numa i faguè : « Blagas, e i entendès pa(s) ren !
Mè pamen(s) i’a quicon, foutre! que doun(c) l’empacho :
Es beléu lou clape(t) qu’à forço s’engavacho… »
- « E ben, de que voulès, » nous faguè Bergeroun,
«  Selon iéu marchara, la [t]rove ben d’aploum(b).
Tout ce que i’a, crese que ven dau bistirajo :
Per lou faire passa, fòu pa(s) plagne l’o[u]nchajo.
Virés din(s) quàuqui jour qu’aiçò marchara proun :
Fòu que li coussine(t) véngoun din soun aploum(b). »

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Notes

1. « Viro-man » est traduit dans le TDF de Mistral par : « tour de main », mais l’expression d’Uchaud « Faire viro-man » n’y est pas consignée. On suppose que la « solution » proposée ici est de faire tourner (« vira ») la roue à la main !
    2. « Passa’nd’uno voto » doit se comprendre : « passer par un vote, avoir recours au vote ». La forme « voto », au masculin, est donnée comme marseillaise par le TDF de Mistral. La forme d’Uchaud, clairement féminine (« una vota » dans le texte original), apparaît donc comme une nouveauté pour le lexique provençal.
3. « Bistirajo » : on fera la même remarque pour le mot féminin « bistiraja » (forme du texte original) : TDF note seulement « bestirage » au masculin (action de traîner en longueur, du verbe « bestira »)
4. « Ounchajo », qui rime avec « bistirajo » avec une graphie clairement féminine (« Onchaja » dans le texte original), est un mot inconnu de Mistral, qui n’a noté que « Ounchaduro » pour l’action d’oindre. On notera que le suffixe –age / -aje, normalement masculin en langues d’oc comme en français ou en castillan, est (sous sa forme –agem)  féminin en portugais.
5. L’abondance des graphies « pa » du texte montre bien que la graphie « pas », qui est la norme mistralienne provençale, entre ici en concurrence avec la graphie « pa » qui correspond à la prononciation réelle et qui est la norme mistralienne cévenole actuelle. Il est donc clair, dans ce texte en graphie patoisante, que la graphie « pas » est inspirée par le français. 

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J.E. Catelnau : LOU PARA-PLOJA

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LOU PARA-PLOJA

Atendièi l'oura e lou moumen
Qu'assadoulat de languimen,
Un rai de fèsta
Venguèsse foundre lou mau-cor
Que rousiga moun paure cor ;
Vè, dins ma testa
Fa tant de bruch, tant de rambal,
Qu'ausisse lou branle infernal...

Mes de l'espéra benurada,
Couma quand pouncheja à la prada
La flou, quicon vèn d'espeli,
E m'envau pèr tus lou culi ;

A la clartat de las estellas,
A la dau sourel agradiéu,
Ounte dansou las farfantellas,
Veici ce qu'ai causit, Roumiéu

Eiço que sembla un amusage,
Que se barra e s'oubris en l'èr,
Que fai cabussel au mariage
E met Roubinsoun à coubèrt.

A la premièira remassada,
Voudrièi, se siès lion dau maset,
Que pèr landà vers ma nisada
T'aparèsse, amie Louviset.

Se jamai la pou t'acousseja,
Vaqui pèr negà toun esfrai,
Deguèsson n'en crebà d'enveja,
De que béure un copet de mai.

Lou 24 d'Avoust de 1884 

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Peireto Berengie : Mistral en moudèle & un pouèmo

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Mistral en moudèle

Dins l’estiéu, lou journau « La Croix » publiquè uno tiero d’article sus « les belles dictées ». Se foundavo sus « de tèste d’escrivan celèbre » pèr moustra à bèus iue vesènt li dificulta de la lengo franceso.

Quau vous a pas dis que, lou 13 d’avoust, la proumiero ditado causido èro levado dóu plantié, dins li « Memòri e raconte ». Mostron alor la diferènci entre l’imperfèt e lou passat-simple e coume Mistral avié forço bèn revira soun tèste en gardant li nuanço di dous tèms.

Presènton tambèn Mistral « écrivain et lexicographe français de langue provençale », soun obro, lou pres Nobel e lou Felibrige coume uno assouciacioun de vuei « une organisation culturelle ayant pour objectifs la sauvegarde et la promotion de la langue et de la culture des pays d’oc par l’intermédiaire de disciplines artistiques et littéraires, de l’enseignement et des médias. »

I’a de journalisto que sabon…

Peireto Berengie

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Uchaud : SOUVENI DIS AIGO D’ UCHAUD - (« Souvéni dis aiga d’Uchaou ») - Chapitre six

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SOUVENI  DIS  AIGO  D’ UCHAUD
(« Souvéni dis aiga d’Uchaou »)

Chapitre six

Textes recueillis, mis en page & commentés 

Par Ive Gourgaud 

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2013

En décembre, tout se met en place, du réservoir aux canalisations. On promet à la population l’eau courante dans les six mois à venir. Un plaisantin préférerait voir couler du vin. On installe les fontaines, puis la pompe… mais sans la connecter, ce qui fait que les gens actionnent en vain le système d’arrivée d’eau des fontaines…

Lou dous decembre, enfin, dous ouvrié arrivèroun
Dessus lou piéu d’Uchaud lou reservouèr tracèroun,
E quàuqui jour après, venguè’n mouloun d’ouvrié,
E’co d’aqui marchè miel que ce que l’on cresié.
Jujas se sian counten(t) ! De joio l’on bavavo
De veire chaco jour lou traval qu’avançavo :
Lis un au reservouèr, d’autres au lavadou,
‘Co d’aqui seguè fa coumo un passo-debou(t).
Piei venguè lou moumen di canalisacioun :
Pausèroun li tuiéu em(b) tan(t) de precisioun
Que din pa(s)-ren de tems, tout acò seguè’n plaço.
- « Manco pas que li fon(t) », un jour me fai Latrasso,
« Endé la poumpo au pous, e quand fara de ven(t),
Nòsti fon(t) rajaran, seren tóuti counten(t). »

Juste end’aquel moumen, Moussu Damon passavo,
Mai aguè leu coumprès de ce que l’on parlavo ;
Nous dis en sourisen(t) : -« D’aqui au 10 de jun,
Soulide qu’aurès d’aigo per coire « las legum » !
- « D’aigo ? » fai Mazamet, « mai laissas l’aigo coure,
Fasès veni de vin, que beguen à plen moure !
Po(t) servi qu’i granouio ou ben per li canar(d),
Pa(s) que de n’en parla, fai frissouna mi car ! »

Enfin, sans trop tarda, placèroun li fonneto.
Tóuti, on se disié : « Qu’an bono façouneto !
Coumo l’entrepenur a’gu foço de gous(t),
Anan rendre Bernis amai Vestri jalous ! »
-« Voilà bien le public ! », nous fai alor Lesage,
Toujour din(s) soun francès, « Il crie et fait tapage
Sans rime ni raison, et dans moins d’un instant
Il a changé d’avis et le voilà content ! »

Desempiei quàuqui tem(s) la poumpo èro ar(r)ivado,
Mai save pa(s) per que seguè pas leu manchado :
Acò fai que souven(t) n’on vesié li passan(t)
(S)’ar(r)esta à’no fon(t) e quicha’pleno man !
Lou pu béu seguè’n jour un qu’èro’n bicicleto,
Que, poussa per la se(t), s’abrevo à la fonneto :
Quicho que quicharas, avié beu à quicha…
Se dis : « Aquel clape(t) deu estre engavacha ! »
Louiso i faguè : -« L’aigo ven, es en routo ! »
Avié beu à quicha, sourtié pas uno gouto,
E s’avié pa(s) passa Felis, lou counseié,
Encaro i sarié, beleu, que quicharié !

Note : « las legum », ainsi écrit dans l’original et mis en italiques, semble bien être une expression de la vieille langue d’Uchaud, qui ne serait donc passée que récemment au provençal et à ses articles pluriels en LI. On a un autre exemple de passage récent du cévenol au provençal, c’est le long texte de Germain Encontre qui prouve que le parler de Marsillargues était pleinement cévenol vers 1840, alors que l’atlas linguistique du XXe siècle prouve que les articles provençaux en LI y sont aujourd’hui les seuls usités. Voir plus haut notre note du Chapitre 4 à propos de la proximité linguistique entre provençal de cette région et cévenol. Signalons qu’Aubais, au sud-est de Sommières, est de langue cévenole (d’après des écrits de son prosateur Arthur Mabelly)

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Peireto Berengier : Andriéu Chamson e Frederi Mistral

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F. Mistral - inauguration du buste M. Lacroix - La Grand-Combe

Andriéu Chamson e Frederi Mistral

« Mistral chez les Cevenols », es lou titre oubrage que vèn d’espeli.

L’autour, Jan-Louis Rouyre*, de Saumano dins lou Gard, es un afouga de Mistral e d’Andriéu Chamson. Un cop à la retirado, se groupè à l’obro pèr mena ensèn si dos passioun.

Autambèn, un recuei de tóuti li tèste ounte Andriéu Chamson parlo de Mistral, de « Mirèio » e de nosto lengo, vèn d’espeli souto uno cuberto poulidamen coumpausado e acoulourido pèr la felibresso dono Chamand Debenet, emé Mistral e lou pont dóu Vigan.
Dins un avans-prepaus di miés encapa (e segui d’uno prefàci de Frederico Hebrard), l’autour nous presènto soun travai emé fogo e passioun.

Un oubrage de mai dins la biblioutèco mistralenco que bouto à l’ounour dóu mounde de tèste rare e trop desóublida.

Peireto Berengier

* Jan-Louis Rouyre es tambèn l’autour d’oubrage liga i biòu e à la Camargo.
- L’oubrage de 67 pajo, costo 9 € sus lou site






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